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  • 393333状元红悟空(唐朝名僧)_百度百科
  • 作者:管理员 发布日期:2019-11-07点击率:
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      悟空(731年—812年),俗名车奉朝唐朝名僧。京兆郡云阳县(今陕西省一带)人。是后魏拓跋氏相合忽视的儿女。是明朝小道西游记》中孙悟空的原型之一。

      在《西游记》中,孙悟空乃是东胜神州一灵石,吸日月之糟粕发展而生。后拜须菩提祖师为师,得名孙悟空,学得一身材干。在民间文化中代表了机智、勇敢的孙悟空形势,却不是吴承恩凭空杜撰出来了。缘由在史册上,悟空是真有其人。吴承恩则是以他们为原型,创立了孙悟空形象。

      次年(751),唐玄流派中使内侍省张韬光及40余众护送罽宾使者返西域时,车奉朝任左卫泾州四门府别将。

      天宝十二年(753),唐使团解缆从罽宾返回长安,到达罽宾国王冬天驻地犍陀罗。

      至德二年(757年),车奉朝因患沉痾,不能准期随团返中原,便留在犍陀罗养病。病中发愿:如待痊可,愿落发为僧。时罽宾佛教撰着,高僧云集,车奉朝康复后便皈依佛门,师从犍陀罗三藏法师舍利越魔,舍利越魔赐车奉朝法号法界。自此,法界随舍利越魔进修梵语,并随其视察罽宾、天竺等国访师问说,研学佛法。

      几年后,法界萌生返唐之意,因此向师傅提出东归哀告,舍利越魔怜悯其心,准其所求。舍利越魔赠与法界梵文《十力经》、《十地经》和《回向轮经》及佛舍利等圣物,请法界带回大唐。

      法界取来时的说道,奔走风尘,历尽艰辛,终于回到了疏勒(今新疆维吾尔自治区喀什市)。我们在疏勒和于阗(今新疆维吾尔自治区和田县)作了暂短徬徨,尔后北上,到达龟兹(今新疆维吾尔自治区库车县)。龟兹是唐朝安西都护府住址地。龟兹王挽留法界在龟兹传扬佛教、翻译佛经。法界见龟兹物产充分,佛教热闹,遂留驻龟兹莲花寺,与龟兹高僧勿提提犀鱼等僧众,合股翻译从印度带回的《十地经》、《十力经》、《回向轮经》等佛经。法界共在龟兹生存30余年。

      入朝后,法界将带回的佛牙舍利及所译经卷进奉入内。经善事使窦文场的奏请,德宗皇帝敕命悟空住长安章敬寺,并赐法号“悟空”。悟空自分散长安到返回长安,已年逾六旬,前后共计40年。其间资历安史之乱和吐蕃的多次寇掠,回到云阳县探亲时,父母家人早已逝世。

      唐德宗贞元十六年(800年),高僧圆照编撰《贞元释教录》,其卷下《入藏录》中新收的6部39卷经典中,就有悟空出席翻译的《十力经》1卷(署勿提犀鱼译)及《回向轮经》1卷、《十地经》9卷(上二部均署尸罗达摩译);并将悟空在西域的见闻写成《悟空入竺记》,举措《十力经》的序言,紧密记述了悟空在天竺和罽宾的求佛奇迹。往后,悟空在印度、西域的体会方被记入史册。法国沙畹有法译本。

      唐永和七年(812年)正月二十三日,悟空弃世于长安护法寺,归葬嵯峨山二台之顶,筑振锡寺和悟空禅师塔纪念。

      宋代赞宁在《悟空入竺记》的资料根基之上加以增多,在《宋高僧传》“译经篇”中,正式为悟空立传。另外,赞宁的《宋高僧传》里,刘伯温内幕 大家的宇宙挪动版。也为悟空立有《唐上都章敬寺悟空传》。

      唐天宝九年(公元750年)的整天,昔时平静的长安城外突然间蓬勃了起来。披星戴月的使臣萨婆达干和三藏法师舍利越摩带着佛教发祥地罽宾国(迦湿弥罗)国王的旨意,献表求和,答应归附圣唐,请大唐遣使梭巡按抚。

      大唐是当时世界上最兴盛的国家,周边小国多委托大国生存。听闻罽宾国归附,唐玄宗大喜,就派身边太监张韬光为领袖,录用车奉朝为武官左卫,带了国书印信,结构了一支四十人的巨大使团,前往慰问。

      据《泾阳县志》记载,车奉朝,京兆云阳青龙乡向义里(今陕西省泾阳县嵯峨山下云阳镇)人,生于公元731年,随母车氏之姓,其母系北魏皇室鲜卑贵族拓拔氏昆裔,天假聪颖,抱负高远,孝悌居家。时年二十岁出头的车奉朝,皇命在身给了我们落成意向的机遇,能成为使团一员代表大唐出使西域,大家感触无比骄傲。奉朝果断含泪叩别家中垂老的父母和新婚不久的妻子,踏上了出使天竺的漫漫征程。使团一行取说安西都护府,过疏勒、葱岭、乌苌国等西域十多个小国,一齐上穿过茫茫的沙漠戈壁、跋涉于荒无烽火的沼泽水泊、翻越终年积雪的峻岭大山,通过三年多的坚苦跋涉,历尽九九八十一难,结果到达了罽宾国的冬宫——犍陀王城。

      公元753年旧历二月十一日,大唐使团的到来受到当地僧俗的激烈接待,人们争先恐后一睹天使的气度,我身着盛装,肩披彩带,手捧香花,簇拥着大象,弹奏音乐,兴致勃勃,犍陀王城内外,夹叙欢呼,人隐士海。随后罽宾国王用最隆沉的礼仪对上国使团实行了好心招唤款待。张韬光郑沉交付了大唐帝国赐给罽宾国的信物。国王卓殊喜悦,依附国师三藏法师舍利越摩伴随大唐使团成员,巡逻国风民情、参观景仰了国内十几处佛祖圣迹。

      一个月很快以前了,他们游兴未尽,张韬光一行野心动身回国。车奉朝却被习染上一种怪病,很疾就朝不保夕,已是不恐怕随团返国了。外地的巫师谈:这是一种“马瘟”引起的传患病,正在盛行中,怕是没有生机了……张韬光皇命在身,急于返国复命,不得已将你们们依附给国师三藏法师摒挡。

      使团走后,在三藏法师的专注摒挡下,车奉朝竟行状般地好了起来。痊愈后,他们便投三藏法师舍利越摩门下落发了,思来是一场大病让所有人顿悟了吧。那一年,我们年仅27岁。

      这位舍利越摩是罽宾国的国师,给车奉朝取法名法界。车奉朝卓殊努力,在迦湿弥罗国受了足戒,又在北天竺、中天竺遨游巡游佛祖的圣迹。冬去春来,不知不觉急忙过了三十多年。车奉朝参加晚年了,恐怕是叶落归根的念思,大概是分散故国太久了,所有人独特的牵记家乡。毕竟,这终日,他们拜辞了恩师,启程回国。

      恩师舍利越摩在我临走的时刻,亲手将舍利阁奉养的释迦牟尼佛牙舍利和《十地经》、《回向轮经》及《十力经》馈赠给所有人。车奉朝诚实地叩拜,行足顶大礼,对师傅的叮咛一一赞成,他们挥泪分袂恩师,被上打好一大包经书,贴身秘藏了佛牙舍利,一片面踏上了遥遥返国途。自后,所有人碰着了出使的大唐内侍宣慰使段明秀(太监),便随全班人于贞元六年(公元790年)回到了阔别四十年的故都长安,已六十多的车奉朝向唐德宗献上了佛牙舍利和经书。德宗皇帝大喜,命在京城大庄严寺建十三级宝塔伺候佛牙。德宗念我求佛牙功大,年高不忘故国,是大唐使臣的典型,且军籍仿照在身,不忘复命,特晋封大家为壮武将军、试太常卿。受封后,车奉朝离别皇帝,衣锦旋里,探望朝想暮想的家人。不外,守候我的唯有父母妻子坟墓上长成的大树,那一刻,这位铮铮强人再也不由得哀伤,失声痛哭。

      了无缅怀的车奉朝厥后回到长安,向皇帝乞求仍然落发,住寺为僧。德宗允准,赐法号悟空,住长安城内的章敬寺,弘扬佛法。悟空手脚大德高僧在大唐云游释经讲法,20年后分裂章敬寺,达到长安护法寺。在护法寺,伴随着晨钟暮鼓,度过了所有人们结尾的时期,公元812年,去世于此,后迁葬于故里嵯峨山上,整年82岁。

      在陕西省泾阳县嵯峨山上,至今都存在 “悟空禅师塔” ,专为纪思悟空禅师而筑,这座塔修于公元860年,高13.3米, 夯土填心青砖散堆,悟空禅师的真身也葬在嵯峨山中。

      在《西游记》中,孙悟空乃是东胜神州一灵石,吸日月之精粹成长而生。后拜须菩提祖师为师,得名孙悟空,学得一身材干。当然有过大闹天宫的不良记录,被如来佛压在五行山下五百余年。但经观音菩萨点化,又被唐僧救出。仍然一路容隐唐僧实行了西天取经。就是如此一个生性醒目、厚讲、...

      其时罽宾国算得上佛教的主题之一,高僧遍出,其中有一位三藏法师舍利越魔(三藏法师是对乖巧佛典经律论三藏者的尊称),车奉朝拜入全班人的门中赐号法界,学了几年,他们游访天竺国,辛劳探索佛法,向好多名师,法师讨教。之后法界结果留恋桑梓,是以和师傅提出思要返回中国的乞请。